Lc 24,13-35 - Tutto nasce da un incontro

Commento al Vangelo del giorno Lc 24,13-35

Lc 24,13-35 (traduzione CEI 74):
¹³Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, ¹⁴e conversavano di tutto quello che era accaduto. ¹⁵Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. ¹⁶Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. ¹⁷Ed egli disse loro: «Che sono questi discorsi che state facendo fra voi durante il cammino?». Si fermarono, col volto triste; ¹⁸uno di loro, di nome Clèopa, gli disse: «Tu solo sei così forestiero in Gerusalemme da non sapere ciò che vi è accaduto in questi giorni?». ¹⁹Domandò: «Che cosa?». Gli risposero: «Tutto ciò che riguarda Gesù Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; ²⁰come i sommi sacerdoti e i nostri capi lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e poi l'hanno crocifisso. ²¹Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ciò son passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. ²²Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; recatesi al mattino al sepolcro ²³e non avendo trovato il suo corpo, son venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. ²⁴Alcuni dei nostri sono andati al sepolcro e hanno trovato come avevan detto le donne, ma lui non l'hanno visto». ²⁵Ed egli disse loro: «Sciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti! ²⁶Non bisognava che il Cristo sopportasse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?». ²⁷E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. ²⁸Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. ²⁹Ma essi insistettero: «Resta con noi perché si fa sera e il giorno gia volge al declino». Egli entrò per rimanere con loro. ³⁰Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. ³¹Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma lui sparì dalla loro vista. ³²Ed essi si dissero l'un l'altro: «Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?». ³³E partirono senz'indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, ³⁴i quali dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone» ³⁵Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane.


In questo brano la comunità ci racconta il cammino faticoso dei discepoli e delle discepole prima di ricominciare a incontrarsi e ripetere, facendo memoria di Gesù, il gesto dello spezzare il pane e versare il vino in quel calice. All’inizio erano spaesati, non capivano nulla, per loro era quasi una sconfitta quella di aver avuto un maestro catturato, torturato, insultato e giustiziato e che ora dopo qualche giorno dall’averlo deposto in quel sepolcro non c’è più. Solo con il tempo capiranno che Gesù è ancora vivo, più vivo di prima, solo con il tempo capiranno che Dio non aveva abbandonato nessuno, nè Gesù nè loro. è per questo motivo che nasce il genere letterario delle apparizioni di Gesù, ma attenzione si parla di fede, non di materialità del corpo. I discepoli non riconoscono Gesù nel loro cammino, anche se è accanto a loro. E lui avendo capito il problema e lo sconforto dei discepoli si rende visibile nuovamente nella quotidianità spezzando il pane, simbolo della condivisione, del nostro vivere.

Il cammino dei discepoli è lo stesso nostro cammino di tutti i giorni, è il susseguirsi della nostra vita con tutti i nostri sentimenti, le nostre gioie e le nostre sconfitte. Ma con la certezza che Dio non ci abbandona mai e poi mai allora capiremo che le nostre gioie sono un qualcosa per cui ringraziare Dio ogni giorno e le nostre sconfitte un qualcosa per migliorarci e non abbattersi. Capiremo quindi che Dio è la nostra Roccia su cui appoggiarci sempre.

In questo brano quanti sono i discepoli? 2
Perchè proprio 2? In due ci si sostiene e si affrontano nel miglior modo possibile i problemi.
Il brano dice che i due discepoli riconoscono Gesù nello spezzare il pane. Questo gesto l’abbiamo ormai sentito e visto migliaia di volte ed è proprio quello che facciamo tutte le volte che celebriamo, ma attenzione che il pane che ci parla Gesù è la parola che si dovrebbe trasformare grazie a noi in opere concrete e in lotte per sconfiggere gli egoismi, le disugliaglianze, le discriminazioni e l'emarginazione. Ogni volta che lotteremo per il debole, l’emarginato, ogni volta che non faremo morire gente in mare e ogni volta che ci metteremo in mezzo tra l’offensore e l’offeso allora saremo pane che si spezza. Solo la condivisione di questo pane sarà fonte di felicità, perchè questo pane sarà contagioso, e riempirà il mondo di gioia.
Cosa significa quindi riconoscere Gesù che spezza il pane? Riconoscere che Dio nella quotidianità, riconoscere che è sempre accanto a noi, ogni giorno, ogni ora, ogni minuto e ogni secondo.

Ed ecco che c’è di nuovo la continuità tra l’AT e il NT. Vi è scritto infatti “Non ci ardeva il cuore nel petto quando lungo il cammino ci spiegava le Scritture?”. Ecco l’importanza che il pane della vita non è solo quel pezzo di pane consacrato da Cristo stesso, Sommo Sacerdote, (ricordo che non è il ministro ordinato a consacrare realmente, ma è Cristo) ma è l’ascolto, la meditazione e il mettere in pratica l’insegnamento di Gesù che diventa pane nel quotidiano.
Pensiamo che anche in questo periodo di crisi sanitaria ci stiamo ritrovando online tutti i giorni a leggere e a commentare, a provare a mettere il pratica la Parola e anche a pregare e ringraziare Dio, oltre a chiedergli perdono della nostra ingratitudine nei confronti del creato e di ciò che ha fatto per noi. Ecco quindi che mettiamo davanti a lui e gli doniamo solo quello di cui siamo ricchi: il nostro peccato affinchè lo possa trasformare in bene.

Se ricordiamo il risveglio di Lazzaro, mi piace chiamarlo così, qual è la parola che usa Gesù? Kum! per far risvegliare Lazzaro avvolto nelle bende. Tante volte la ritroviamo come parola nei Vangeli e questa parola è rivolta anche a noi per liberarci dai nostri egoismi e dalle nostre inautenticità di vita. E’ necessario quindi testimoniare che la morte è stata vinta, che i momenti di difficoltà e di crisi si superano alzandoci le maniche e avendo la certezza che Dio è al nostro fianco.